Guide de reconnaissance du territoire pour l'Ontario

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que nous nous trouvons sur le territoire désigné dans le traité Robinson-Huron et que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel des Anishinabés, particulièrement les Premières Nations de Garden River et de Batchewana, ainsi que des Métis.

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel non cédé du peuple anishinabé algonquin.

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel des peuples anishinabé et haudenosaunee.

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que nous nous trouvons sur le territoire désigné dans le traité et que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel de la nation Atikameksheng Anishnawbek.

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que nous nous trouvons sur le territoire désigné dans le traité Robinson-Huron et que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel du peuple anishinabé et, particulièrement, de la Première Nation Nipissing.

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel non cédé du peuple anishinabé algonquin.

[On appelle communément les traités signés relativement à cette parcelle de terrain précise les traités Williams de 1923; ces traités s'appliquent aux terres à l’est de l'avenue Woodbine.]

— Toronto District School Board, Centre d'éducation autochtone

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel des Wendats, des Anishinabés, des Haudenosaunees, des Métis et des Mississaugas des Premières Nations de Scugog, de Hiawatha et d’Alderville.

Nous reconnaissons que nous nous trouvons sur les terres visées par le traité et le territoire de de la Première Nation des Mississaugas de la rivière Credit et nous rendons hommage à leur héritage et à l’héritage de toutes les Premières Nations du Canada, tout comme nous resserrons nos liens avec les communautés que nous desservons et nous bâtissons l’avenir par l’entremise de l’apprentissage et de nos diplômés. Aujourd’hui, le lieu de rassemblement traditionnel de Toronto est encore le foyer de nombreux Autochtones de l’Île aux tortues, et nous sommes reconnaissants de pouvoir travailler dans les collectivités qui ont prospéré sur les terres visées par le traité des Mississaugas. Nous reconnaissons que nous sommes tous visés par les traités et nous acceptons d’assumer notre responsabilité d’honorer toutes nos relations.

— Formule de reconnaissance communiquée par le Centennial College

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que nous nous trouvons sur le territoire visé par le traité no 9 et que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel des peuples ojibwé/chippewa, oji cri, mushkegowuk (cri), algonquin et métis.

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que nous nous trouvons sur le territoire visé par le traité no 9 et que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel des peuples ojibwé/chippewa, oji cri, mushkegowuk (cri), algonquin et métis.

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que nous nous trouvons sur le territoire désigné dans le traité Robinson-Huron et que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel du peuple anishinabé et, particulièrement, de la Première Nation Nipissing.

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que nous nous trouvons sur le territoire désigné dans le traité Robinson-Huron et que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel de la nation Atikameksheng Anishnawbek.

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que nous nous trouvons sur le territoire désigné dans le traité Robinson-Huron et que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel des peuples cri, ojibwé et algonquin.

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que nous nous trouvons sur le territoire visé par le traité no 9 et que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel des peuples ojibwé/chippewa, mushkegowuk (cri), algonquin et métis.

[On appelle communément le traité signé relativement à cette parcelle de terrain précise le traité Achat de Toronto. Il s’applique aux terres allant de l’est de Brown’s Line jusqu’à l’avenue Woodbine, et du nord vers Newmarket.]​

— Toronto District School Board, Centre d'éducation autochtone

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel des Wendats, des Anishinabés, des Haudenosaunees, des Métis et des Mississaugas de la Première Nation Credit.

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que nous nous trouvons sur la concession de Haldimand, parcelle de terrain promise au peuple haudenosaunee des Six Nations, d’une largeur de six milles sur chaque rive de la rivière Grand. Cette concession fait partie du territoire traditionnel des Neutres, des Anishinabés et des Haudenosaunees.

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que nous nous trouvons sur le territoire désigné dans le traité Robinson-Supérieur et que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel des Anishinabés et des Métis.

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel des peuples anishinabé et haudenosaunee.

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel de la Première Nation des Mississaugas de Scugog Island.

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que nous nous trouvons sur le territoire désigné dans le traité Robinson-Supérieur et que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel des Anishinabés et des Métis.

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que nous nous trouvons sur le territoire désigné dans le traité Robinson-Huron et que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel de la nation Atikameksheng Anishnawbek.

Nous tenons [Je tiens] à reconnaître l’histoire du territoire traditionnel sur lequel cette université est érigée. Nous tenons [Je tiens] également à respecter les relations de longue date des trois groupes locaux de Premières Nations présents sur ces terres et emplacement dans le Sud-Ouest de l’Ontario.

Les Attawandarons (Neutres) se sont autrefois installés dans cette région au côté des peuples algonquin et haudenosaunee, et ces terres faisaient partie de leurs territoires traditionnels de chasse aux castors.

Les trois autres groupes autochtones établis depuis longtemps dans cette région géographique sont : les Anishinabés (également connus sous le nom de la Confédération des Trois Feux, formée des nations ojibwé, odawa et pottawatomi); les Haudenosaunees (communément appelés « Iroquois » ou « Six Nations », c’est-à-dire les Mohawks, les Onneiouts, les Cayougas, les Onontagués, les Sénécas et les Tuscaroras); les Lennis-Lenapes (également connus sous le nom de Delawares et/ou Munsees).

Les trois collectivités des Premières Nations vivant le plus près de cette université sont : la Première Nation des Chippewas de la Thames (fait partie des Anishinabés); la nation Oneida de la Thames (fait partie des Haudenosaunees); la nation Munsee-Delaware (fait partie des Lennis-Lenapes).

— Services authochtones, University of Western Ontario

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel des Anishinabés/Mississaugas, adjacent au territoire des Haudenosaunees et compris dans le territoire visé par les traités Williams. Tous les jours nous rendons hommage aux premiers occupants du territoire.

 Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel des Haudenosaunees et des Anishinabés. Ce territoire est visé par les traités du Haut-Canada.

[On appelle communément le traité signé relativement à cette parcelle de terrain précise le traité Achat de Toronto. Il s’applique aux terres allant de l’est de Brown’s Line jusqu’à l’avenue Woodbine, et du nord vers Newmarket.]​

— Toronto District School Board, Centre d'éducation autochtone

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel des Wendats, des Anishinabés, des Haudenosaunees, des Métis et des Mississaugas de la Première Nation Credit.

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie d’Adobigok (qui signifie Place des aulnes en langue ojibwé). Situé dans un endroit unique le long du bassin versant de la rivière Hamber, Adobigok a traditionnellement assuré aux peuples autochtones une liaison intégrée entre la rive du lac Ontario et la région du lac Simcoe et de la baie Georgienne. Cette région fait partie du territoire traditionnel des Wendats, des Anishinabés et des Haudenosaunees.

— Shelley Charles, aîné, conseiller aux relations autochtones, Humber College

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que nous nous trouvons sur le territoire désigné dans le traité Robinson-Huron et que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel de la nation Atikameksheng Anishnawbek.

Nous tenons [Je tiens] à reconnaître l’histoire du territoire traditionnel sur lequel cette université est érigée. Nous tenons [Je tiens] également à respecter les relations de longue date des trois groupes locaux de Premières nations présents sur ces terres et emplacement dans le Sud-Ouest de l’Ontario.

Les Attawandarons (Neutres) se sont autrefois installés dans cette région au côté des peuples algonquin et haudenosaunee, et ces terres faisaient partie de leurs territoires traditionnels de chasse aux castors.

Trois autres groupes autochtones sont établis depuis longtemps dans cette région géographique :

Les trois collectivités des Premières Nations vivant le plus près de cette université sont :

la Nation Munsee-Delaware (fait partie des Lennis-Lenapes).

la Première Nation des Chippewas de la Thames (fait partie des Anishinabés);

la Nation Oneida de la Thames (fait partie des Haudenosaunees);

— Services authochtones, University of Western Ontario

Nous tenons [Je tiens] à reconnaître l’histoire du territoire traditionnel sur lequel cette université est érigée. Nous tenons [Je tiens] également à respecter les relations de longue date des trois groupes locaux de Premières nations présents sur ces terres et emplacement dans le Sud-Ouest de l’Ontario.

Les Attawandarons (Neutres) se sont autrefois installés dans cette région au côté des peuples algonquin et haudenosaunee, et ces terres faisaient partie de leurs territoires traditionnels de chasse aux castors.

Trois autres groupes autochtones sont établis depuis longtemps dans cette région géographique :

Les trois collectivités des Premières Nations vivant le plus près de cette université sont :

la Nation Munsee-Delaware (fait partie des Lennis-Lenapes).

la Première Nation des Chippewas de la Thames (fait partie des Anishinabés);

la Nation Oneida de la Thames (fait partie des Haudenosaunees);

— Services authochtones, University of Western Ontario

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel non cédé du peuple anishinabé algonquin.

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que nous nous trouvons sur le territoire désigné dans le traité Robinson-Supérieur et que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel des Anishinabés et des Métis.

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel des Anishinabés, particulièrement les peuples ojibwé/chippewa. Ce territoire est visé par les traités Williams.

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel des Anishinabés et plus particulièrement de la Première Nation Aamjiwnaang.

[On appelle communément les traités signés relativement à cette parcelle de terrain précise les traités Williams de 1923; ces traités s'appliquent aux terres à l’est de l'avenue Woodbine.]

— Toronto District School Board, Centre d'éducation autochtone

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel des Wendats, des Anishinabés, des Haudenosaunees, des Métis et des Mississaugas des Premières Nations de Scugog, de Hiawatha et d’Alderville.

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel des Wendats, des Anishinabés et des Haudenosaunees, et directement adjacent à la collectivité Kanien’keha:ka (Mohawk) de Tyendinaga.

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel des Anishinabés.

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel des Haudenosaunees et des Anishinabés. Ce territoire est visé par les traités du Haut-Canada, il fait partie des terres protégées par l’accord de la ceinture de wampum dit du « bol à une seule cuillère », et il est directement adjacent au territoire visé par le traité de Haldimand.

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel des Haudenosaunees et des Anishinabés. Ce territoire est visé par les traités du Haut-Canada, il fait partie des terres protégées par l’accord de la ceinture de wampum dit du « bol à une seule cuillère », et il est directement adjacent au territoire visé par le traité de Haldimand

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel des Haudenosaunees et des Anishinabés. Ce territoire est visé par les traités du Haut-Canada, il fait partie des terres protégées par l’accord de la ceinture de wampum dit du « bol à une seule cuillère », et il est directement adjacent au territoire visé par le traité de Haldimand.

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que nous nous trouvons sur le territoire désigné dans le traité Robinson-Huron et que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel du peuple anishinabé et, particulièrement, de la Première Nation Nipissing.

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que nous nous trouvons sur le territoire traditionnel des Neutres, des Anishinabés et des Haudenosaunees. Brantford se trouve sur la concession de Haldimand, terre promise aux Six Nations, d’une largeur de six milles sur chaque rive de la rivière Grand.

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que nous nous trouvons sur le territoire désigné dans le traité Robinson-Huron et que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel des peuples cri, ojibwé et algonquin.

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que nous nous trouvons sur le territoire désigné dans le traité Robinson-Huron et que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel des peuples cri, ojibwé et algonquin.

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que nous nous trouvons sur le territoire visé par le traité no 9 et que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel des peuples mushkegowuk (cri), ojibwé/chippewa, oji cri, algonquin et métis.

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que nous nous trouvons sur le territoire visé par le traité no 9 et que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel des peuples ojibwé/chippewa, mushkegowuk (cri), algonquin et métis.

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel des Wendats, des Anishinabés, des Haudenosaunees, des Métis et des Mississaugas de la Première Nation Credit.

— Toronto District School Board, Centre d'éducation autochtone

On appelle communément le traité signé relativement à cette parcelle de terrain précise le traité Achat de Toronto. Il s’applique aux terres allant de l’est de Brown’s Line jusqu'à l’avenue Woodbine, et du nord vers Newmarket.

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel des Wendats, des Anishinabés, des Haudenosaunees, des Métis et des Mississaugas de la Première Nation Credit.

— Toronto District School Board, Centre d'éducation autochtone

On appelle communément le traité signé relativement à cette parcelle de terrain précise le traité Achat de Toronto. Il s’applique aux terres allant de l’est de Brown’s Line jusqu’à l’avenue Woodbine, et du nord vers Newmarket.

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel des peuples anishinabé et haudenosaunee.

— Queen's University

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que nous nous trouvons sur le territoire désigné dans le traité Robinson-Huron et que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel des Anishinabés, particulièrement les Premières Nations de Garden River et de Batchewana, ainsi que des Métis.

[On appelle communément le traité signé relativement à cette parcelle de terrain précise le traité Achat de Toronto. Il s’applique aux terres allant de l’est de Brown’s Line jusqu’à l’avenue Woodbine, et du nord vers Newmarket.]​

— Toronto District School Board, Centre d'éducation autochtone

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel des Wendats, des Anishinabés, des Haudenosaunees, des Métis et des Mississaugas de la Première Nation Credit.

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel des Haudenosaunees et des Anishinabés. Ce territoire est visé par les traités du Haut-Canada et fait partie des terres protégées par l’accord de la ceinture de wampum dit du « bol à une seule cuillère ».

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel des Haudenosaunees et des Anishinabés. Ce territoire est visé par les traités du Haut-Canada et fait partie des terres protégées par l’accord de la ceinture de wampum dit du « bol à une seule cuillère ».

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel des Haudenosaunees et des Anishinabés. Ce territoire est visé par les traités du Haut-Canada et fait partie des terres protégées par l’accord de la ceinture de wampum dit du « bol à une seule cuillère ».

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel des Attawandarons (Neutres), des Anishinabés et des Haudenosaunees.

 Nous tenons [Je tiens] à souligner que nous nous trouvons dans la concession de Haldimand, le territoire traditionnel des Huron-Wendat.

— Services authochtones, University of Western Ontario

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel des Wendats, des Anishinabés et des Haudenosaunees.

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel des Anishinabés et des Haudenosaunees, particulièrement des Kanien’keha:ka (Mohawk).

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel des Anishinabés et des Haudenosaunees.

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que nous nous trouvons sur le territoire désigné dans le traité Robinson-Huron et que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel de la nation Atikameksheng Anishnawbek.

1/ La ville de Toronto et Toronto Metropolitan University font partie du territoire visé par l’accord dit du « bol à une seule cuillère », traité en vertu duquel les Anishinabés, les Mississaugas et les Haudenosaunees se sont engagés à partager le territoire et à protéger les terres. D’autres nations et peuples autochtones, les Européens et tous les nouveaux arrivants ont été invités par la suite à adhérer à ce traité dans un esprit de paix, d’amitié et de respect.

— Formule de reconnaissance communiquée par le Conseil autochtone de l’enseignement de Toronto Metropolitan University

2/ Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel des Wendats, des Anishinabés, des Haudenosaunees, des Métis et des Mississaugas de la Première Nation Credit.

On appelle communément le traité signé relativement à cette parcelle de terrain précise le traité Achat de Toronto. Il s’applique aux terres allant de l’est de Brown’s Line jusqu’à l’avenue Woodbine, et du nord vers Newmarket.

— Toronto District School Board, Centre d'éducation autochtone

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel de la Première Nation des Mississaugas de Scugog Island.

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel des Anishinabés/Mississaugas, adjacent au territoire des Haudenosaunees et compris dans le territoire visé par les traités Williams. Tous les jours nous rendons hommage aux premiers occupants du territoire.

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que nous nous trouvons sur le territoire visé par le traité no 9 et que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel des peuples ojibwé/chippewa, oji‑cri, mushkegowuk (cri), algonquin et métis.

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que nous nous trouvons sur le territoire désigné dans le traité Robinson-Supérieur et que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel de la nation Atikameksheng Anishnawbek.

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel non cédé du peuple anishinabé algonquin.

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel non cédé du peuple anishinabé algonquin.

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que nous nous trouvons sur le territoire désigné dans le traité Robinson-Huron et que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel de la nation Atikameksheng Anishnawbek.

1/ Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel des peuples attawandaron, anishinabé, haudenosaunee et des Métis.

2/ Nous tenons à saluer le peuple attawandaron du territoire traditionnel sur lequel l’Université de Guelph est érigée, et nous faisons part de notre respect à nos voisins anishinabés, haudenosaunees et Métis en nous efforçant de consolider nos liens avec eux.

Nous reconnaissons l’importance du traité dit du « bol à une seule cuillère » pour ce territoire. Ce traité de paix a été conclu entre les nations autochtones avant l’arrivée des Européens. Il incarne les responsabilités collectives que nous assumons les uns envers les autres et envers la Terre nourricière – prendre seulement ce dont nous avons besoin, en laisser suffisamment aux autres et maintenir le bol propre. Aujourd’hui, ce lieu de rassemblement est le foyer de nombreuses collectivités des Premières Nations, des Inuits et des Métis, et le fait de les reconnaître nous rappelle notre attachement profond à ce territoire où nous apprenons et nous travaillons.

— Centre des ressources autochtones de l’Université Guelph

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel de la Première Nation des Mississaugas de Scugog Island.

L’Institut universitaire de technologie de l’Ontario tient à reconnaître les territoires sur lesquels cet établissement est érigé, de même que le peuple de la Première Nation des Mississaugas de Scugog Island. Nous sommes très heureux d’être accueillis sur ce territoire en toute amitié. Les terres sur lesquelles nous nous trouvons sont visées par les traités Williams et font partie du territoire traditionnel des Mississaugas, une ramification de la grande nation des Anichinabés à laquelle appartiennent les Algonquins, les Ojibwés, les Odawas et les Potéouatamis. Aujourd’hui, ces territoires sont encore habités par plusieurs peuples et nations autochtones.

— Énoncé de reconnaissance fourni par l’association des professeures et des professeurs de l’Institut universitaire de technologie de l’Ontario (IUTO)

1/ Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel des Wendats, des Anishinabés, des Haudenosaunees, des Métis et des Mississaugas de la Première Nation Credit.

On appelle communément le traité signé relativement à cette parcelle de terrain précise le traité Achat de Toronto. Il s’applique aux terres allant de l’est de Brown’s Line jusqu’à l’avenue Woodbine, et du nord vers Newmarket.

— Toronto District School Board, Centre d'éducation autochtone

2/ Je tiens (nous tenons) à reconnaître l’histoire de ces terres sur lesquelles est érigée l’Université de Toronto. Elles font partie depuis des milliers d’années du territoire traditionnel des Hurons-Wendats, des Sénécas et, plus récemment, des Mississaugas de Credit River. Aujourd’hui, ce lieu de rassemblement est encore le foyer de nombreux Autochtones de l’Île aux tortues, et nous sommes reconnaissants de pouvoir travailler sur ce territoire.

— Acknowledgement provided by Assistant Vice-President & Chief of Protocol, Office of President, University of Toronto

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel des Haudenosaunees et des Anishinabés. Ce territoire est visé par les traités du Haut-Canada et fait partie des terres protégées par l’accord de la ceinture de wampum dit du « bol à une seule cuillère ».

1/ Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel des Wendats, des Anishinabés, des Haudenosaunees, des Métis et des Mississaugas des Premières Nations de Scugog, de Hiawatha et d’Alderville.

On appelle communément les traités signés relativement à cette parcelle de terrain précise les traités Williams de 1923; ces traités s'appliquent aux terres à l’est de l'avenue Woodbine.

— Toronto District School Board, Centre d'éducation autochtone

2/ Je tiens (nous tenons) à reconnaître l’histoire de ces terres sur lesquelles est érigée l’Université de Toronto. Elles font partie depuis des milliers d’années du territoire traditionnel des Hurons-Wendats, des Sénécas et, plus récemment, des Mississaugas de Credit River. Aujourd’hui, ce lieu de rassemblement est encore le foyer de nombreux Autochtones de l’Île aux tortues, et nous sommes reconnaissants de pouvoir travailler sur ce territoire.

— Acknowledgement provided by Assistant Vice-President & Chief of Protocol, Office of President, University of Toronto

Nous tenons [Je tiens] à souligner que nous nous trouvons sur le territoire traditionnel des peuples attawandaron (Neutres), anishinabé et haudenosaunee. L’Université de Waterloo est située sur la concession de Haldimand, parcelle de terrain promise aux Six Nations, d’une largeur de six milles sur chaque rive de la rivière Grand.

Nous tenons [Je tiens] à reconnaître l’histoire du territoire traditionnel sur lequel cette université est érigée. Nous tenons [Je tiens] également à respecter les relations de longue date des trois groupes locaux de Premières nations présents sur ces terres et emplacement dans le Sud-Ouest de l’Ontario.

Les Attawandarons (Neutres) se sont autrefois installés dans cette région au côté des peuples algonquin et haudenosaunee, et ces terres faisaient partie de leurs territoires traditionnels de chasse aux castors.

Trois autres groupes autochtones sont établis depuis longtemps dans cette région géographique :

Les trois collectivités des Premières Nations vivant le plus près de cette université sont :

la Nation Munsee-Delaware (fait partie des Lennis-Lenapes).

la Première Nation des Chippewas de la Thames (fait partie des Anishinabés);

la Nation Oneida de la Thames (fait partie des Haudenosaunees);

— Services authochtones, University of Western Ontario

1/ Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel des Attawandarons (Neutres), des Anishinabés et des Haudenosaunees.

2/ L’Université de Windsor est située sur le territoire traditionnel de la Confédération des Trois Feux, formée des nations ojibwé, odawa et pottawatomi.

— Formule de reconnaissance communiquée par le Centre d’éducation autochtone de l’Université de Windsor :

Nous tenons [Je tiens] à souligner que nous nous trouvons sur la concession de Haldimand, territoire traditionnel des Neutres, des Anishinabés et des Haudenosaunees.

— Formule de reconnaissance communiquée par le Bureau du vice-recteur à l’enseignement et doye

Nous tenons [Je tiens] d’abord à souligner que les terres sur lesquelles nous sommes rassemblés font partie du territoire traditionnel des Wendats, des Anishinabés, des Haudenosaunees, des Métis et des Mississaugas de la Première Nation Credit.

On appelle communément le traité signé relativement à cette parcelle de terrain précise le traité Achat de Toronto. Il s’applique aux terres allant de l’est de Brown’s Line jusqu’à l’avenue Woodbine, et du nord vers Newmarket.

— Toronto District School Board, Centre d'éducation autochtone